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虔诚信仰并大力弘扬净土思想。这些人的的净土信仰及其对印度净土经典的推广，为庐山慧远大师的净土思想与实践的高扬奠定了一定的基础。
在古代印度净土经典传入中国经过大约二百年之后，中国大地上终于出现了...
文豪
|五明研究|
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出家，法号从谂。
当时，普愿禅师在池阳南泉山建禅寺，三十多年，未曾下山。后，应众请，出山弘扬禅宗，学者云集，法道大扬，人称其“南泉普愿禅师”。
从谂行脚到池阳（今安徽贵池）参访。
从...
马明博
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，深研佛教戒律并予以积极阐扬，志在重扬佛教的正信正行正法。
《楞严经》云：“摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。”在佛法中，不论是大乘、小乘，以及禅、净、密、律各宗，都是以持戒为根本...
陈金凤
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向扬眉瞬目处垛(垛，“吕本”作“探”)根，不得向语路上作活计，不得扬在无事甲里，不语(语，“吕本”作“得”)向举起处承当，不得向文字中引证。”
三、禅宗的“本地风光”与唯识学的阿赖耶识
...巴鼻、无滋味、肚里闷时，便是好底消息也。第一不得向举起处承当，又不得扬在无事甲里。不可举时便有，不举时便无也。”
(16)“举话时都不用作许多伎俩，但行住坐卧处，勿令间断；喜怒哀乐处，莫生分别。举...
袁经文
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庚戌择于及门，令山足斧公，洁除绀宇，肃净戒坛，以待白牛之莅。付属山师曰：“予外王父恢复浮山远祖之一枰九带，再开生面，华严会上檀越订予更振起而举扬之。子昔庐先中丞墓于合山，假榻华严，扫先淑人墓，为外王父...
不详
|五明研究|
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人性善”，就是从中国的伦理道德、传统思想文化比较能够接受“人人都有佛性”的思想，但是毕竟佛教当时还是认为有所差别，社会上还有阶级的分别，社会地位的差别。但是惠能特别高扬“人人都有佛性”的观点，在当时的...
不详
|五明研究|
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吐蕃僧卅余人，皆深悟真理，同词而奏曰：“若禅法不行，吾等请尽脱袈裟，委命沟壑。”婆罗门等乃瞪目卷舌，破胆惊魂，顾影修墙，怀渐战股。既小乘辙乱，岂复能军，看大义旗扬，犹然贾勇。
至戌年正月十五日，大...
杨富学 王书庆
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念。王傥怀疑闻此不了长夜不安。遭值恐患坠于恶趣。故化天人天人开门。诸天坐中举声称扬非菩萨咎。欲慰王心委之于天。由观斯义有所劝化。是为菩萨善权方便
何故菩萨弃国捐王而现舍去。人当解知菩萨畏生老病死...
敦煌遗书精品|《慧上菩萨问大善权经》
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